第五章 楚辞

1、“楚辞”是战国后期楚国大夫屈原开创的一种新诗体。其名称出现于西汉。楚辞是楚文化的产物，它的产生首先与楚声、楚歌有直接的联系。其次，楚辞的产生与楚国民间的“巫歌”关系密切。屈原所创作的《九歌》就是在民间祭神乐歌的基础上加工而成的。再次，楚辞中充满楚地风物的描写，使用道地的楚地方言。
2、就体式而言，楚辞实际上有两种：一种是类似《诗经》而有所改造的样式，如《橘颂》和《天问》，基本是四言体。另一种就是以《离骚》、《九歌》为代表的“骚体”，是楚辞的典型样式。
3、屈原的政治理想的内容就是“美政”，即圣君贤相的政治。屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。鲁迅称屈原作品“逸响伟辞，卓绝一世”，“其影响于后来之文章，乃甚或在‘三百篇’以上”。
4、《离骚》是屈原自叙平生的长篇抒情诗。香草美人的象征手法。
5、《九歌》包括《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》和《礼魂》，共11篇作品。
6、《九章》包括《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》和《悲回风》九篇诗歌。
7、《招魂》可能是屈原为楚怀王招魂的作品。《天问》是屈原被楚怀王放逐汉北，忧思愤懑的作品。
8、屈原之后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都以辞赋知名。现在只有宋玉的作品流传下来。各种文献记载宋玉的作品有十余篇，现在公认为他的真作的只有《九辩》一篇。